【书院简介】千年学府南溪书院

2016年06月08日 作者:陈琳 来源:尤溪县朱子文化研究会 浏览数:1068

一千年前,尤溪县青印溪南岸,犹如“公”字之山巍巍而立,青印溪水潺潺而流。远望之,公山之麓,毓秀峰下,山水之间,一座小楼背山而居,景致无比秀美。

北宋初年,郑氏先祖携子孙至尤溪肇基。受先贤之道,郑氏家族向来崇文重教。北宋中期,郑家建私塾于青印溪南岸,定名“溪南馆舍”,聘以名师,教导后人。郑氏后人——郑安道(字义斋),登熙宁六年(1073)进士,官至金紫光禄大夫,历著治绩。北宋宣和年间,郑安道之子郑德与任尤溪县宰,此时朱熹之父朱松(宣和五年至七年1123~1125)至尤溪任县尉,二人志同道合,不久即成了莫逆之交。

建炎三年(1129)十二月,朱松权职建州。时值方腊起义,朱松得知有“虏骑”自江西入邵武,便弃官携家人上政和,寄居垄寺。五月,初避叛兵南下尤溪,自此寄居于郑氏溪南馆舍。平时闲来无事,便于馆舍私塾教授学子。建炎四年(1130)九月十五日,朱熹在此诞生。溪南馆舍也成为朱熹幼年读书的地方。在此,朱松教授朱熹的第一本书便是《孝经》,朱熹读懂了《孝经》,于文后写上“不若是,不为人”的警己之句;在此,朱熹问出了“天何所附”的惊人之语;在此,朱熹画出了人生的第一个“八卦”,成为后人争相传诵的经典故事;在此,朱熹写出“问渠那得清如许,为有源头活水来”千古名句。

宋理宗时期,朱子理学得到褒扬,邑人为纪念朱氏父子,建文公祠以祭祀之。南宋嘉熙元年(1237),黄榦弟子、尤溪县令李修访郑安道馆舍旧址,建房三楹,合祀朱松、朱熹父子。南宋淳祐五年(1245),尤溪县令施偾建讲堂于祠右,名“会极堂”。南宋宝祐元年(1253),宋理宗御题“南溪书院”匾额。至此南溪书名扬天下,成为八闽文化象征之一,瞻仰祀奉的学者文士留下了大量的赞誉诗文。

元至正元年(1341),佥事赵承禧以南溪书院父子同祠于礼未安,命监县文殊海崖分建“文公祠”、“韦斋祠”,分祀朱熹、朱松。明正统十三年(1448),沙县邓茂七义军攻入尤溪县城,南溪书院毁于战火。明景泰二年(1450),重修南溪书院,其规模又进一步扩展。明弘治四年(1491),邑人林海应贡入京,上《特祭文公诞辰》一疏,明孝宗“特允其奏,遂命有司以九月望日致祭。是日实文公诞辰,而祠宇又文公毓秀之地也”。 从此,南溪书院“文公祠”除了和全国各地春秋两祭朱子之外,又多了一个诞辰日祭祀。

弘治十一年(1498),尤溪知县方溥扩建南溪书院,建正堂五间及左右舍五间。嘉靖二十九年(1550),知县钱贞主持修建镇山书院于南溪书院西侧。

清康熙五十五年(1716),杨毓建以延平通判署尤溪,重修南溪书院,建毓秀亭,纂《南溪书院志》。又详请康熙皇帝御笔亲书“文山毓哲”四大字匾额,颂赐书院悬挂。乾隆二十九年(1764),知县蔡述谟将南溪书院右旧学址改建为开山书院,传播朱子学说。道光三年(1824),孙大焜知尤溪,以兴学为首务,崇儒重道,振作人才,为开山书院捐置田产,爰定章程,刻立石碑于书院,又捐廉金重修南溪书院朱子祠。

民国十九年(1930),邑人卢兴邦为纪念朱熹诞辰800周年,重修南溪书院。1958年,文公祠毁于火灾。1972年“批林批孔”运动中,南溪书院华表再遭劫难。1982年12月25日,确定朱熹诞生地“南溪书院”为尤溪县首批文物保护单位。1996年,福建省人民政府将“南溪书院”确定为福建省第四批文物保护单位。2001年,尤溪县委、县政府作出全面复原朱熹诞生地遗址工程的决定,先后修复了文公祠、半亩方塘、华表山门等古迹,新建了音乐旱喷泉、儒学图腾柱和朱熹生平浮雕组合。

2013年,尤溪县委、县政府决定复原南溪书院。以恢复南溪书院的原貌为宗旨,聘请清华大学同衡建筑设计院,根据明嘉靖县志、南溪书院志的记载及图绘,按5A级景区设计,将南溪书院全景复原。2015年10月,南溪书院复原工程全面竣工。复原后的南溪书院建筑群,占地面积近5万平方米,建筑面积约10000平方米。主体建筑由文公祠、韦斋祠、半亩方塘、开山书院、沈郎樟别苑、源头活水亭、溯源处、瘗衣处等组成,是闽中腹地一处具有浓郁朱子文化氛围、众人争相拜谒朱子的圣地。

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